有关王五田事迹大略：
一、五田青年时期多有小灾困厄，百医无效。问于神道，回曰：无他，但蓄须耳。五田信其有，二十有八蓄须，俨然五十长者风范也，后果无病灾，诸事顺昌。
二、五田驻军靖远。夜，卫兵见一白虎入营，随尾随其后。几经周折，大虫进入团部。卫兵大愕，持械闯入，未见白虎，唯团长卧榻养神耳。醒，问其故，对曰：有虎入帐矣。五田稍诧，转而斥退卫兵，自睡。
三、五田非本名尔，乃自取字号也。时在靖远，街遇瞎半仙，乃卜卦。半仙触摸其额，捋其臂脊，无语；抓其膝，大惊曰:虎将也。随问其名，曰五田。半仙略有思，旋言道：五田也好啊，五十大升迁。五田笑而不语。后五田罹难，时年五十。后人猛醒：“十”被“口”囚住了。
四、五田骑马回乡，行至烟串子梁，曰：前方乃表叔府上，虽不登门，但需敬喏。随牵马而行。过庄口，卫兵劝其上马。五田曰：前面庄口，乃吾舅府第所在，更需谨行。于是又牵马而行。过庄口，卫兵又劝，五田曰：已是家乡地界，能骑而行乎？于是牵马直行，悄然回家。几十里山路有马不骑，五田品行，大概若此。
五、五田常走访佃户家，主人战战兢兢，五田嘘寒问暖，随和亲切。五田专坐佃户土炕，主人铺上垫子，五田拾去不坐。主人欲做好饭，五田不准。食同佃户，搅团散饭拦疙瘩，粗茶淡饭，吃得可口。饭后，等锅上收拾停当，方可离开。五田为人，大概若此。
新编第一军史料这样记述红军与王五田骑兵团作战：
1935年夏，红25军长征路经甘肃北进，经过新1军防地，但双方没有接触。9月，红一方面军入甘，新1军进驻定西，堵截红军。新10旅1团在定西东山受到一定损失；新11旅被逐出驻地会宁县城，朱绍良据报后，大为震怒，即电令该旅旅长刘宝堂：“限立即率部收复会宁县城，否则即炸该旅。”刘旅迫不得已，集结部队反攻。第1团中校团副张锡轩被城上红军击毙。遂围城入夜进行，战斗到夜十二时，突接撤退命令。天明到达西巩驿时，又接令退到定西东山，占领阵地，与红军侧翼掩护部队对峙。该旅在上次红25军过境时，未曾出击，朱绍良因此怀恨在心，本想乘此机会牺牲这个旅。邓闻讯后，即向朱绍良婉劝说： “这样大的战事，牺牲一个旅有什么作用，还是把它撤下来吧！”朱碍于情面，才下了撤退命令。10月，红军入陕北，新11旅又分为两部，一部由团长陈国宾率领，把红军送到靖远过河为止；一部由旅长刘宝堂率领，把红军送到陕甘边境，旋仍返防。驻靖远的新10旅旅部及第2团，起先是集结在县城内，9月奉命由团长王五田率领第二营，进驻到城南红堡子，以便与驻会宁西区的新11旅互为策应。10月红军徐向前部突然北进，王五田便立即撤退，与红军遭遇，官兵逃散，王五田和营长李万福只身脱逃，王在乡间隐藏了十余日，末敢回城。李万福逃回城后，李贵清下令紧闭城门，红军亦末攻城。
从中可以看出，红军并不想和国军作战。邓宝珊部也不想和红军结怨。那么，王五田是如何和红军交火的呢？
一是徐向前部突然北进，10月11日傍晚，红四连与王五田率领的骑兵团第二营突然遭遇。毕竟红军进入了国军防区，王五田奉命驻防，天经地义。也没有专门寻找红军作战。
二是红军放出信号弹，王五田团长与营长李万福率队立即撤退。放信号弹的意思就是让对方让路，所以，王五田立即撤退。可以看出，王五田也是不愿意主动交战的。双方此时还很默契。
三是红219团政委李国厚命令四连黄连长组织歼敌。对方看到信号弹后就立即撤退了，红军过也就没有必要组织歼敌。为什么红军要打呢？李国厚少将主要事迹中记载：
一天，李国厚带领一支队伍筹办粮食时，突然遭到地主武装的伏击，他甩掉上衣，挥舞着大刀，在白雪皑皑的雪地里率先冲入敌阵，并大声地呼喊着：“共产党员们，牺牲也要向前倒！”忽然，一地主打手手持长枪“噗”地扎入了他的右肩，鲜血直流。李国厚毫无惧色，抡起大刀便将长枪劈成两截，左手顺势从肩头拔出枪头，猛地向家丁掷去。
持枪的家丁早已被李国厚的神勇吓傻了。李国厚越杀越勇，一把大刀上下翻飞，浑身沾满血迹，犹如“血人”一般穿梭在敌群中，地主及家丁见李国厚如此勇猛，早已吓得魂飞魄散，四下逃窜。“李疯子”的威名不胫而走。
这段文字带有文学色彩，不乏渲染，但从中能看出李国厚真是个天不怕地不怕、与敌就上的“疯子”。你退了，说明你是小股部队，实力一般，吃掉不成问题，于是打上了。
李国厚少将主要事迹中记载《红堡子重创“王团”》也有失实之处:
1936年 9月下旬，红一方面军15军团73师219团，由团政委李国厚带领进驻会宁县城郭城驿红堡子一带发动群众，做迎接红二、四方面军的准备工作。10月6日，红军侦知守靖远县城的国民党新1军10旅旅长李贵清派出1个团的兵力向红堡子袭来，企图阻止红军会师。李国厚立即命令部队撤出村庄，做好了战斗准备。敌人来势很凶，骑兵排着横队走在前面，步兵紧跟在后一起冲村庄而来。在村外埋伏的红军待敌人接近时，突然发起攻击，3庭机枪和所有步枪一起开火，前头的骑兵很快被打退，后面的步兵也乱了阵。敌团长王五田慌忙命令撤退，刚到靖远县大芦子，又被73师大部队夹击。除王五田等少数残兵逃回靖远外，敌兵大部被红军歼灭。
这段记载中，王五田部队应该是一个营，不是一个团。说是骑兵，实质上骑兵不多。王五田也不是袭来，而是早就奉命驻防在红堡子。徐向前部突然北进后才和王五田遭遇的。当地的民间传说，王五田总共兵力就是十多乘，是以少战多。突然遭遇后，士兵有些慌乱。王五田命骑兵一字排开，在夜色掩护下，红军搞不清楚究竟有多少人马。王五田打一通就撤，其间射杀了黄连长。
四是激战中黄连长牺牲。黄连长的牺牲，极大的刺激了红军战士的斗志，士兵们高喊着为黄连长报仇，在夜色中一阵猛冲，王五田不再恋战，率队向靖远方向撤退。在中途又遭到73师的伏击，几乎全军覆没，活下来7人左右。
红堡子一战，给王五田政治生涯写上了重要一笔。从此他背负着这个包袱，在困境中找不到出路。事实上，和共产党领导的部队对抗的国军将领，倒戈起义的不乏其数，共产党也既往不咎。王五田在人生的十字路口迷失了方向，义无反顾地走向了自己选择的归宿。
从新一军演化始末看，王五田所在的10旅经胡宗南派员整编后于1939年2月开至陕西凤翔，改编为暂编第15师，编入36军建制，直接开赴抗日前线作战。王五田果真还是团长的话，就应该随军开赴华北抗日。但事实上王五田仍然活动在静宁、会宁、靖远一带，这说明他开小差脱离了国军，只在地方上担任自卫队长，负责地方治安工作。会宁县志中对民国年间会宁政府议会机构这样记述：
民国初年，会宁县设立议会，以图“联民志，通民情”， 不久即废。抗日战争后期，会宁县成立地方咨询机构一一参议会。
民国元年（1912年），会宁县设立议会。议长杨思，副议长彭怀智、王安仁。2年（1913年），议长彭伓智，副议长张济川。3年（1914年），议会废立。
民国33年（1944年）秋，会宁县临时参议会成立。参议长张鉴渊，副参议长万继臣，参议员倪志礼、王五田、柳际春、周笃祜（女）、和保颐、杨辉璋、罗维昌、刘潜、王恕、王明德、马德天、邢邦治、彭锡铭、张静山、吴世铭；候补参议员贾尙策、张邦选、张荃芳（女）。
民囯34年（1945年），会宁县参议会成立。第一届会议上选举参议长万继臣，副参议长王明德，秘书梁启珍，参议员杨辉璋、周绪武、柳际春、吴世铭、彭泽溥、张邦选、倪志礼、张鉴渊、杨伓震、李受箕、唐奋武、吴映月、彭锡铭、张静山、周笃祜（女）、张鉴泉、彭维士、王士俊、邓恩祖、刘月桂（女）、和晋、周耀祖、姜尔敏、刘克静、贾尚策、王维屏、王紫垣。
民国36年（1947年）秋，第二届参议会选举参议长张泽州（长富乡），副参议长王明德（教育会），秘书梁启珍，参议员杨勤伯（枝阳镇）、贾尚策（中盈乡）、李受箕（新厚乡）、苏阴樾（黄陪乡）、李连魁（陇江乡）、刘文卿（郭城乡）、杨再震（小氷乡）、孙志远（甘泉乡）、张绍祖（农会）、靳世昌（商会）、吴世铭（工会）。
可以看出，1944秋年王五田是国民党会宁县临时参议会成员，但1945年、1947年的参议会员名单中并没有其人。这说明，自1945年后，王五田就淡出了会宁军政舞台。
《甘肃大辞典》这样叙述甘肃“西北反共自卫军”反革命案：
1950年2月，反革命分子韩子华 (国民党保安营长)、亢瑾堂 (国民党会宁县替察局警员)等合谋，在兰州组织“西北反共自卫军”反革命组织。4月，韩、亢与会宁县土匪头子、恶霸王五田 (国民党军团长、县参议员)合流，秘密商定由王任“暂编陆军第三师陇中地区游击司令”，阴谋暴乱。反革命组织更名为“西北救国救民仁义军”，从西吉、海原、固原、静宁、定西、会宁等县网罗股匪300余人，分设10个旅、30个团，在各县肆意抢劫，造谣惑众，抗粮抗款。王五田还率匪众袭击区、乡政府和县直机关，抢枪杀人，胁迫群众在其老巢—会宁大沟川 (今掌里乡)修筑炮台，加固碉堡。为活动基地。1950年10月14日，定西地区公安处遵上级指示，会同定西军分区、会宁县公安局，抽调军、警、民兵50余人，将大沟包围。11月11日将王五田等7匪击毙，余匪13人被俘。流窜的散匪，在镇反运动中受到打击处理。
康正芳,会宁县甘沟驿乡袁岸村人，1949年8月加入中国共产党地下组织，中共会宁地下党支部成员。据他讲，解放前会宁县共有8乡1镇，县城没有驻扎国民党的正规部队，治安、防守任务主要由几十个警察和几百名自卫队员承担。1949年7月底，驻扎在平凉的国民党部队被解放军打得溃不成军，从平凉经会宁向兰州方向逃窜。慑于解放军的威名，会宁县县长刘肇华、警察局局长张范文、巡官亢锦堂、田粮处处长梁有仁、兵役科科长张孝友、自卫队队长王五田等人纷纷离职，随国民党溃军逃窜，国民党在会宁县的政权也随即处于瘫痪状态。
据康正芳之说，1949年7月底，会宁县国民党党部及其其他机军政机构负责人各自离职逃跑，自卫队长王五田也在其中。自卫队不是正规部队，人数也就二三百人，主要负责地方治安。《甘肃大辞典》的说法并不是很准确。地方上流传的王五田关于时政的言论也说明，王五田早就看清历史潮流和生前身后事，两利相衡取其重,两害相权取其轻。王五田选择了对抗，成就了他一生对信仰的追求。
