石门遗址是一个省级文化遗址保护单位，其文化类型属于马家窑文化和齐家文化类型。由此判断，古人类在这块地方上，繁衍生活了少说也要三千年呢！符川出土的具有代表性的彩陶，就是马家窑马厂类型的四大圈纹彩陶双耳罐。这四大圈纹的网状格，已经带有明显的原始“井田”或草原广袤无边的畜牧生产特质。而从稍具肥硕的蛙人的腿的图案看，生殖崇拜的痕迹已经非常明显，这其实在陇中文化里，一直延续了下来。应当说，石门是陇中史前文化的一个重要支点，是一点问题都没有的。但在许多文化学者眼里，并没有看重过“陇中”对于中国文化的意义，甚至连“陇中”这个词，在《新华字典》等辞书和百度搜索里，显得那样稚嫩。可是，当我们以定西为圆心，以二百公里为半径，则会有那些文化现象呢？大地湾、石岭下、牛门洞（与石峡湾相连）、马家窑、辛店寺洼文化等国家级的史前文化遗址，无不让世人大为赞叹！倘若把与这些文化相关的历史人物提出来——伏羲女娲（陇西成纪，据说在静宁县的李家店），则恐怕让任何一个中国人感到有一种文化朝圣的神圣！说实在的，陇中这个地方很荒凉，也很奢侈。要是你在机遇好的时候，随手会捡到一些彩陶的残片，当然，现在只能捡一些残片，经济意识已经让人不再随手相赠那些精美绝伦的陶器了。想当年，国家一级文物双耳尖底涡纹瓶，陇西吕家坪出土的，曾经被陇西首阳的农民苟福源挂在墙上，装拖拉机的机油。后来甘肃省文物局的同志来收购，嘿！要什么钱呀？拱手就让了。但是，文物虽然被收走了，遗址还在原地，静静地躺着，或许是在等待着什么？或者什么都没等待，是人类在等待着什么！
古人用陶罐给我们呈现了的是一个文明，他们在山林深处，用石头和信念作为工具，刀耕火种，战胜野兽，开辟出了一条暂新的生存之路。今天的我们，早已用太空垃圾代替了那些彩陶彩罐的沉寂。但是，我们进军宇宙的步伐越快，似乎距离宇宙越远！我忽然记起了台湾师范大学曾仕强先生的话：伏羲是最早解开宇宙密码的人！是的，我不知道伏羲是不是用自己的手，捏造出了那驰名中外的人头罐，但是，他们刀耕火种的时代，绝不是一个平庸的时代。火的使用让人类从野兽中脱颖而出，成为准神仙的物种。而我敢说，这些承载了无数伏羲女娲大脚印的山梁，注定还要为人类或下一个物种，缔造出新的文明或文化形态，因为在大连建市一百年的时候，深圳还不到三十年，而定西符川石门的这个山梁，已经挺拔了至少五千年！马家窑存在了六千年。大地湾的炊烟，也袅绕了将近八千年！大工业时代的浓烟，遮住了人类的蓝天白云，或许，在烧制了古陶器的符川的石门，还有一泓清泉、一片树荫，庇佑人们的心灵得到一枕清凉。
