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　　天水新阳胡家大庄清池观位于胡家大庄东面台地边缘，据资料记载：清池观修建于乾隆六年，同治七年（公元1868年）遭回族乱而焚毁。后人在废墟上重新修建清池观大殿，以及后建的三霄殿、财神庙、大王庙、文昌庙、钟鼓楼等，由于历史原因人文破坏，现在清池观里面仅存最早的建筑也就是民国时期修建的山门了，随着社会的发展，富裕起来的村民又陆续重建清池观大殿，三霄殿、财神庙、大王庙、文昌庙、钟鼓楼等，已经具有一定的规模。一九八九年，清池观被定为县级文物保护单位。

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　　哥舒翰纪功碑屹立在临洮城内南大街（原有庙宇，当地人称“石碑观”），坐北向南，有三面砖壁围护，为省级文物保护单位。据载，此碑为唐玄宗天宝十三年（754年）所立，距今已有1200多年历史。全碑由巨石制成，额高0.92米，已破裂为三块，碑额仅有“丙戌哥舒”四字可辨。碑身上有裂纹三道并有深凹残缺，风化严重，高4.25米，宽1. 84米，碑正面刻有隶书碑文12行，现存60余字，字势雄健，笔力遒劲。碑额刻兽形、云纹，碑座乃巨石加工而成，共5个阶层，高2.4米，整碑高大雄伟。清代狄道知州田自福建亭覆之，名“唐碑亭”。清临洮诗人吴镇集剩字为《唐雅》六章。容城学者王耐谷证以所藏碑帖，以为乃唐明皇李隆基御笔。临洮学者张维《陇右金石录》以为：“此碑既录于金石略，又有哥舒二字，自系边人为哥舒翰纪功而作。观西鄙人歌：‘北斗七星高，哥舒夜带刀，至今窥牧马，不敢过临洮’之诗。盖边人称翰深矣。唐初置临洮军于狄道，其后始移鄯州（节度衙内），故此碑立于狄道。”碑石风化严重，碑面斑驳陆离。《陇右金石录》收录哥舒翰纪功碑正文剩字99字，今仅存67字。
　　哥舒翰（？－757年），唐朝名将，突骑施（西突厥别部）首领哥舒部落人。安史之乱时被安禄山俘虏，后安庆绪杀安禄山，登基为帝，不久，败于唐军而逃，将哥舒翰杀害。唐代宗赠太尉，谥曰武愍（mǐn）。
　　哥舒翰是天宝中后期著名的军事将领，早年因屡立战功，为世人所赞。他是大唐战史上功业彪炳的英雄，有关他的诗篇车载斗量，连诗人李白也认为汉朝名将卫青都不能与之相比，但晚年却屈节求生，以至晚节不保，令人无比惋惜。史书上评价说：“丑哉舒翰，不能死王。”

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　　临洮岳麓山位于县城东面，距县城0.5公里，素以绿色出头而著称，有“桂林山水甲天下，临洮东山不低头”之美誉。
　　岳麓山素有“兰州南大门”之称，是省城兰州连接临夏、甘南、陇南、定西的扭带，甘川公路上的明珠。岳麓山公园以宋代建东岳庙于山麓之间而得名，杨柳轻拂、松柏滴翠、碧水环绕、花放鸟鸣。公园总面积为84公顷，园内山光水色秀美奇丽，亭台楼阁错落有致、文物古迹引人入胜，古刹名寺隐藏山坳，使人留连忘返。
　　岳麓山公园动植物资源丰富，有名、优、特、奇适生树种近百种，有参天的柳、榆、古树，有冬夏长青的松、柏，有山杏、沙棘、拧条、穗槐、刺槐、白榆等耐旱树种，有苹果、梨、桃等组成的经济园，有牡丹、桃梅、连翘、丁香、月季、黄花、大丽花、唐昌蒲、郁金香等名贵花卉。
　　岳麓山公园地处丝绸之路要道，是屏障全城，控扼陇蜀之重镇。主要有超然台、椒山祠、道统祠、武侯祠、地母宫、先农坛、文昌阁、太平观、三星阁、龙泉寺、奎星阁、东岩寺、曾观、画廊亭台、碑匾刻石等42处景观。其中以超然书院、风台、姜维墩优为著称。

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　　兰州石佛沟国家森林公园位于兰州市七里河区南部的阿干林区内，省道101和兰州通往阿干镇的铁路专用线从石佛沟口经过，面积6373公顷。从兰州市西关十字坐到阿干镇的44路公交车、或者从兰州市工人文化宫南面坐到阿甘镇铁冶口的305路车均可到达石佛沟口，步行两公里多即到。全园由石佛沟、天都山、大沟三个主要景区组成。公园内的植被属草原植被带森林类型，为温带阔叶林向草原过渡地带，阔叶林分布在温湿梁峁的阴坡，主要是栎树林、山杨林和白桦林。石佛沟还盛产药材，有猪苓、秦儿、麦冬等二百多种药材。

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　　兰州石佛沟国家森林公园位于兰州市七里河区南部的阿干林区内，省道101和兰州通往阿干镇的铁路专用线从石佛沟口经过，面积6373公顷。从兰州市西关十字坐到阿干镇的44路公交车、或者从兰州市工人文化宫南面坐到阿甘镇铁冶口的305路车均可到达石佛沟口，步行两公里多即到。全园由石佛沟、天都山、大沟三个主要景区组成。公园内的植被属草原植被带森林类型，为温带阔叶林向草原过渡地带，阔叶林分布在温湿梁峁的阴坡，主要是栎树林、山杨林和白桦林。石佛沟还盛产药材，有猪苓、秦儿、麦冬等二百多种药材。

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　　山陕——山西、陕西的简称而已。会馆，专指历史上旅居异地的同乡人共同设立的，供同乡、同业聚会或寄居的馆舍，始设于明代前期。会馆是行业洽谈工作、商量业务和往来接待的场所，也是行会内部联络乡谊、进行行会活动的中心。天水山陕会馆位于秦州区中心广场西南角，始建于清乾隆年间，馆内祀关帝，又称官寺，占地面积约7000平方米。整个山陕会馆由两部分组成，一部分是陕西会馆，大南向南；一部分是山西会馆，大门向东。两馆相连，称山陕会馆。
　　砖雕门楼保存完整，系民国13年（1924年）由关中工匠雕造。门楼通体以雕砖、磨砖拼砌而成，面阔3间，4柱5楼。通长22—23米。中门、次间均开券洞。正面砌砖雕镂梁柱斗拱，平座勾栏，垂花檐楼、各式额枋花板，构成几层仿木结构的楼阁。构件上雕刻珍禽异兽、花草虫鱼、人物故事等。四柱旁侧镌刻楹联，内联：“义勇冠尘寰，当年摧吴挫魏，丹心耿耿锦汉祚；庙貌重关陇，群生蒙庥托庇，馨香世代报神恩”。外联：“忠义参天出于至性，宫墙数仞仰之弥高。”

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　　炳灵寺，位于甘肃天水市城南十公里处，初建于元代，期间岁月流逝，社稷废兴，初时烟火已散，早间信士缘疏，塔院毁于风雨久矣。然佛种不失，菩提本在，岂因数百年之沉沦与众生相绝哉？是以公元一九九三年，有僧名信念，自五台来秦州，认定宗旨，始筹资重建焉。今已规模颇具，引人入胜。寺院依山而建，渐山势而升，依林麓而延。寺内有大殿五座，塔院三处，寮房三十多间。
　　炳灵寺当地人也称冰凌寺，是传说古时此地曾有一棒冰凌四季不化而得其名，取炳灵寺，是按佛家之说“炳灵”为“万佛”之意。

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　　天水万寿宫坐落在秦州区建设路北侧(天水市第一人民医院斜对面），又称庆祝宫，原设在天水会福寺，为县级文物保护单位。旧时每月初一、十五地方官员要到万寿宫朝贺庆祝。因寺院内进行朝拜庆祝及接旨仪典活动不合清代规范，就在东关兴建万寿宫，创建于清康熙初年。万寿宫说白一点，也就是古代官员聚会的地方吧。
　　万寿宫坐北朝南，原建筑排列在纵贯南北的中轴线上，自南而北依次有宫门、午门、朝房、大殿，共计5座24间。宫门外砖呈宝顶，内建木卷棚。午门面阔9间（中间3间，左右各配3间），入午门，后院建东、西朝房12间。其北建一长19米、高1米的砖砌露台。台后坐一单檐歇山顶金黄色琉璃鸳鸯瓦覆面的朝贺庆祝大殿。大殿面阔3间，通长13米，进深6间，宽12米，土木结构七檩抬梁造。双龙团莲爆花正脊，脊套琉璃回头龙吻，中置宝刹玉珠，垂脊端施蹲兽，戗脊上置守猴将军等。前、后檐为大栏额式，檐下五踩双昴头拱，多为云头昴。身内金箱头底槽。整个建筑结构严谨，绚丽宏伟。　
　　新世纪之初，万寿宫又进行了一次全面改建扩建，改扩建后的万寿宫，除形制基本保持原有风格外，在许多构造上引用了新材料、新工艺。新建的万寿宫，更加宏伟壮观，面目一新，常常引得过往行人驻足，流连赞叹，为天水古城平添一份古韵。　
　　现在万寿宫为天水书画院址所，虽没有了接旨、朝贺庆祝仪式,但书画爱好者于其间切磋技艺、展示佳作、吸引人们参观欣赏更提升了天水历史文化名城品位。

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　　天水马跑泉白衣庵位于马跑泉镇潘集寨南、石咀村西，渭河和东柯河交汇处的二级台地之上，背靠潘集寨潘家堡子，前临渭河，右拥东柯，庵虽不大，其建筑却错落有致，肃穆清雅，至于白衣庵的修建年代，也无记载查考，不过院内有一块清光绪年代修建白衣庵的石碑，就是按石碑算，也该有将近200年的历史了。

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　　清水县红崖观，位于清水县城北轩辕故里广场东北200米处河对面北山上，牛头河和樊河的交汇处，过红崖观大桥有登山台阶通往山顶，前临牛头河，右依樊河，也算是清水的一方风水地。山上植被良好，有天水麦积区琥珀关家咀人王应昌倡导修建的文昌宫、仓颉宫、三清殿，现在也成为清水人休闲的去处。

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