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　　天水市秦州区共和巷位于市区主干道民主东路北侧，北接建新路，共和巷原叫明德巷、共仓巷，因纪念孙中山民主共和共黄铖秦州起义而得名。
　　31号院据传在清康熙年间是吴贞、吴良两位将军的故宅，曾被称为“将军府”。
　　33号院是冯国瑞故居。冯国瑞（1901-1963年），字仲翔，别号麦积山樵。先后师从于任承允、哈锐、梁启超、王国维等人，成为甘肃文化史上一位颇多建树的学者、诗人。在文学、诗词、历史、考据、金石、文学以及书法艺术都有颇深的造诣和令人瞩目的成就。尤其是在对天水麦种山、永靖炳灵寺等石窟的发掘和勘察上，做出了前无古人的开拓性贡献。在天水地方史研究方面，他是利用考古文物探索秦人早期历史的第一人，并先后编著了《秦州记》、《天水出土秦器汇考》等专著，明确提出了天水是秦人发祥地的观点。

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　　天水士言巷，位于天水西关伏羲城（内有伏羲庙）东门南侧，长度约一百多米，这条巷子因为位于伏羲庙东南，原来是被天水人称为南巷子的，改名士言巷，是因为天水名儒任其昌（字士言）老先生在此居住过，由此得名。
　　要介绍士言巷，那自然是少不了介绍任其昌老先生了！任其昌(1831—1900年)，字士言，天水市人。八岁丧父，家境贫寒，有时穷得揭不开锅盖。宁肯空腹入塾，但从不辍学。先生见他聪颖好学，常免学费，跟随其他学生就读。他得中秀才后，深得知州董平章赏识，受学门下，进步很快。二十八岁（咸丰九年），考取举人。三十四岁(同治四年)，考取进士，授户部主事，留京供职。四十二岁(同治十二年)时，看到朝政腐败，有逆民心，他就辞去官职，回到天水。

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　　天水新阳胡家大庄清池观位于胡家大庄东面台地边缘，据资料记载：清池观修建于乾隆六年，同治七年（公元1868年）遭回族乱而焚毁。后人在废墟上重新修建清池观大殿，以及后建的三霄殿、财神庙、大王庙、文昌庙、钟鼓楼等，由于历史原因人文破坏，现在清池观里面仅存最早的建筑也就是民国时期修建的山门了，随着社会的发展，富裕起来的村民又陆续重建清池观大殿，三霄殿、财神庙、大王庙、文昌庙、钟鼓楼等，已经具有一定的规模。一九八九年，清池观被定为县级文物保护单位。

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　　哥舒翰纪功碑屹立在临洮城内南大街（原有庙宇，当地人称“石碑观”），坐北向南，有三面砖壁围护，为省级文物保护单位。据载，此碑为唐玄宗天宝十三年（754年）所立，距今已有1200多年历史。全碑由巨石制成，额高0.92米，已破裂为三块，碑额仅有“丙戌哥舒”四字可辨。碑身上有裂纹三道并有深凹残缺，风化严重，高4.25米，宽1. 84米，碑正面刻有隶书碑文12行，现存60余字，字势雄健，笔力遒劲。碑额刻兽形、云纹，碑座乃巨石加工而成，共5个阶层，高2.4米，整碑高大雄伟。清代狄道知州田自福建亭覆之，名“唐碑亭”。清临洮诗人吴镇集剩字为《唐雅》六章。容城学者王耐谷证以所藏碑帖，以为乃唐明皇李隆基御笔。临洮学者张维《陇右金石录》以为：“此碑既录于金石略，又有哥舒二字，自系边人为哥舒翰纪功而作。观西鄙人歌：‘北斗七星高，哥舒夜带刀，至今窥牧马，不敢过临洮’之诗。盖边人称翰深矣。唐初置临洮军于狄道，其后始移鄯州（节度衙内），故此碑立于狄道。”碑石风化严重，碑面斑驳陆离。《陇右金石录》收录哥舒翰纪功碑正文剩字99字，今仅存67字。
　　哥舒翰（？－757年），唐朝名将，突骑施（西突厥别部）首领哥舒部落人。安史之乱时被安禄山俘虏，后安庆绪杀安禄山，登基为帝，不久，败于唐军而逃，将哥舒翰杀害。唐代宗赠太尉，谥曰武愍（mǐn）。
　　哥舒翰是天宝中后期著名的军事将领，早年因屡立战功，为世人所赞。他是大唐战史上功业彪炳的英雄，有关他的诗篇车载斗量，连诗人李白也认为汉朝名将卫青都不能与之相比，但晚年却屈节求生，以至晚节不保，令人无比惋惜。史书上评价说：“丑哉舒翰，不能死王。”

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　　临洮岳麓山位于县城东面，距县城0.5公里，素以绿色出头而著称，有“桂林山水甲天下，临洮东山不低头”之美誉。
　　岳麓山素有“兰州南大门”之称，是省城兰州连接临夏、甘南、陇南、定西的扭带，甘川公路上的明珠。岳麓山公园以宋代建东岳庙于山麓之间而得名，杨柳轻拂、松柏滴翠、碧水环绕、花放鸟鸣。公园总面积为84公顷，园内山光水色秀美奇丽，亭台楼阁错落有致、文物古迹引人入胜，古刹名寺隐藏山坳，使人留连忘返。
　　岳麓山公园动植物资源丰富，有名、优、特、奇适生树种近百种，有参天的柳、榆、古树，有冬夏长青的松、柏，有山杏、沙棘、拧条、穗槐、刺槐、白榆等耐旱树种，有苹果、梨、桃等组成的经济园，有牡丹、桃梅、连翘、丁香、月季、黄花、大丽花、唐昌蒲、郁金香等名贵花卉。
　　岳麓山公园地处丝绸之路要道，是屏障全城，控扼陇蜀之重镇。主要有超然台、椒山祠、道统祠、武侯祠、地母宫、先农坛、文昌阁、太平观、三星阁、龙泉寺、奎星阁、东岩寺、曾观、画廊亭台、碑匾刻石等42处景观。其中以超然书院、风台、姜维墩优为著称。

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　　兰州石佛沟国家森林公园位于兰州市七里河区南部的阿干林区内，省道101和兰州通往阿干镇的铁路专用线从石佛沟口经过，面积6373公顷。从兰州市西关十字坐到阿干镇的44路公交车、或者从兰州市工人文化宫南面坐到阿甘镇铁冶口的305路车均可到达石佛沟口，步行两公里多即到。全园由石佛沟、天都山、大沟三个主要景区组成。公园内的植被属草原植被带森林类型，为温带阔叶林向草原过渡地带，阔叶林分布在温湿梁峁的阴坡，主要是栎树林、山杨林和白桦林。石佛沟还盛产药材，有猪苓、秦儿、麦冬等二百多种药材。

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　　兰州石佛沟国家森林公园位于兰州市七里河区南部的阿干林区内，省道101和兰州通往阿干镇的铁路专用线从石佛沟口经过，面积6373公顷。从兰州市西关十字坐到阿干镇的44路公交车、或者从兰州市工人文化宫南面坐到阿甘镇铁冶口的305路车均可到达石佛沟口，步行两公里多即到。全园由石佛沟、天都山、大沟三个主要景区组成。公园内的植被属草原植被带森林类型，为温带阔叶林向草原过渡地带，阔叶林分布在温湿梁峁的阴坡，主要是栎树林、山杨林和白桦林。石佛沟还盛产药材，有猪苓、秦儿、麦冬等二百多种药材。

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　　山陕——山西、陕西的简称而已。会馆，专指历史上旅居异地的同乡人共同设立的，供同乡、同业聚会或寄居的馆舍，始设于明代前期。会馆是行业洽谈工作、商量业务和往来接待的场所，也是行会内部联络乡谊、进行行会活动的中心。天水山陕会馆位于秦州区中心广场西南角，始建于清乾隆年间，馆内祀关帝，又称官寺，占地面积约7000平方米。整个山陕会馆由两部分组成，一部分是陕西会馆，大南向南；一部分是山西会馆，大门向东。两馆相连，称山陕会馆。
　　砖雕门楼保存完整，系民国13年（1924年）由关中工匠雕造。门楼通体以雕砖、磨砖拼砌而成，面阔3间，4柱5楼。通长22—23米。中门、次间均开券洞。正面砌砖雕镂梁柱斗拱，平座勾栏，垂花檐楼、各式额枋花板，构成几层仿木结构的楼阁。构件上雕刻珍禽异兽、花草虫鱼、人物故事等。四柱旁侧镌刻楹联，内联：“义勇冠尘寰，当年摧吴挫魏，丹心耿耿锦汉祚；庙貌重关陇，群生蒙庥托庇，馨香世代报神恩”。外联：“忠义参天出于至性，宫墙数仞仰之弥高。”

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　　天水吕二沟，当地人也称为“女儿沟”，位于天水市区南部，是渭河一级支流藉河南岸的一条支流，南北走向，流域面积12.01km²，干沟长6800m,平均宽度1830m，海拔1175—1707m，相对高度532m，流域内沟壑纵横，有大小支沟51条，由于特殊的地质特点，水土流失比较严重，长久以来，是天水市地质灾害重点治理流域。水运沙移的作用，也造就了这里和天水市西十里一样的土林景观。

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　　清水小华山景区位于清水县城西 7公里的红堡镇吴湾村,占地面积千余亩,植被茂盛,地势险峻,风景秀丽。据说曾因宋代湖北襄阳人庞蕴云游至此,在此地修道成仙而得名,明清时期成为陇上佛道两教圣地之一。小华山庞公庵为“清水道教音乐”华山派的传承场所。小华山曾有三进院落殿亭楼阁30多间，石刻造像10画（件）。现有祖师殿、财神殿、娘娘殿、三官殿等庙宇建筑，塑像10余尊，彩绘壁画200平方米，存有明正德、万历、清康熙石碑三通，是一处集自然探险景观、人文景观和宗教文化于一体的旅游区。中华奇石——庞公玉就产于此山下。
　　庞公石又名庞公玉，该石属火山岩，质地坚细、深绿致密，翠如碧玉；间有红、黄、白、黑等绚丽多彩的自然纹理，纹理形状千奇百怪，构成古今人物，珍禽异兽，花草树木，行云飞瀑，江河山泽等形态。明清时代，庞公石曾被征为御用贡品陈设于皇家园林。

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